谈谈教会生活与现实生活

    人都觉得只有在教会生活中人才能变化，如果不在教会中生活就不能变化，好像在现实生活中就不能变 化，你们能认识到这是什么问题吗？以前谈到的把神带入现实生活当中，这是信神之人进入神话实际的途径。其实，教会生活只是一种有限的成全人的方式，成全人 主要的环境还是现实生活，就是我所说的实际演习、实际操练，使人达到在日常生活当中有正常人性生活，活出真正人的样式。一方面需要学习文化，以便提高文化 素质，对神所说的话能看懂，达到有领受能力；另一方面具备做人的常识，达到有正常人性的见识、理智，因为这些方面人都几乎没有；再一方面就是借着教会生活 享受神话，逐步达到真理透亮。

    为什么说信神必须把神带入现实生活当中呢？不仅教会生活能 变化人，更重要的是在现实生活当中让人进入实际。你们以前总谈灵的情形、灵里的事，对许多事不注重操练，也不注重进入，天天写，天天听，天天看，边做饭还 边祷告：“神哪！你在我里面作我的生命，这一天光阴怎么度过，求你祝福我、开启我，你在今天开启我什么，让我在此时能认识到，让你的话作我的生命。”吃饭时又祷告上了：“神哪！这饭是你赐给我们的，愿你祝福我们，阿们！让我们能靠着你生活，你与我们同在，阿们！”等吃完饭刷碗的时候又叨咕起来，说：“神哪，我就是这碗，碗用过了，就像我们经过撒但败坏就得用水洗，你就是水，你的话语就是活水来供应我的生命。”说完了，不知不觉到了晚上睡时又叨咕起来： “神哪！一天的光阴你祝福了我，你带领我度过，我真是感谢你……”就这样度过了一天便进入睡梦之中。多数人天天都是这样生活，一直到现在，人都不注重现实的进入，都是只注重嘴皮上的祷告，这是人以前的生活，是人老旧的生活，多数人都这样，实际的操练没有，实际的变化也少，只是嘴皮祷告、口头亲近，没有一点 认识的变化。就拿一个最简单的例子收拾屋子来说，看见屋子太脏了，就坐在那儿祷告：“神哪！你看这家叫撒但败坏到这个程度，神哪！真是感谢赞美你，我就如这屋子一样脏，若不是你拯救我们、开启我们，我们现在也认识不到！”坐在那儿只是嘴里叨叨咕咕，祷告了很久，之后便若无其事了，活像絮絮叨叨的老太婆，就 这么过灵生活，真正的实际进入根本一点没有，外皮作法太多！进入现实的操练之中，涉及人的实际生活，涉及人现实的难处，这才能变化人。如果没有现实生活， 人变化不了，嘴皮祷告有什么用？认识不了人的本性是白搭工，没有实行的路更是白扯！正常的祷告能维持人里面的正常情形，但是不能把人彻底改变了，认识人的自是、狂傲、骄傲自大，认识人的败坏性情，这些不是祷告得来的，而是借着享受神话发现的，是借着现实生活中圣灵开启才认识的。现在的人嘴上说得都挺好，所听的道最高，比历世历代都高，但落实到现实生活中的甚少。就是说人的现实生活中没有神，没有变化之后新人的生活，没有在现实生活中活出真理，没有将神带入现实的生活之中，人的生活都如地狱之子的生活一样，这不是明显的偏差吗？

    要恢复一个正常人的模样，就是达到有正常人性，不能只用嘴皮来讨神喜悦，这样只是坑自己，对人的进入与变化都没有益处。所以说，要达到变化必须得人一点点操练，慢慢进 入，一点点寻求摸索，从正面进入来点实际的真理生活、圣徒的生活。以后是实物实事，实际的环境，让人来实际地操练，并不需人口头说，而是借着实际的环境来 操练。人认识到自己的素质差，再有正常的吃喝与进入，正常的操练，这样才有实际，这样才能进入得更快。要变化人得有点实际，有点实物、实事、实际的环境让 人得着操练。如果只靠过教会生活能不能达到真正的操练？能不能进入实际？不能！进入不了现实生活，就不能把人老旧的作法与生活方式改变，并不完全是人懒惰 或是依赖性强，而是因为人根本没有生活的能力，更不明白神所要求的正常人的模样到底是什么标准。因为以往人都是谈、说、交通，甚至都成了“演说家”，没有 人去追求生命性情变化，而是一味地追求高深理论，所以今天该改变这种宗教式的信神的生活。针对一件事、针对一个物、针对一个人这么进入操练，要针对性地 做，这样做才有果效。要变化人得从实质上变，针对人的实质来作，针对人的生活来作，针对人的懒惰、依赖性、奴隶性来作工作，这样才能改变人。查看更多......